El Holocausto judío se estudiará en Historia de 3º y 4º de la ESO

Los alumnos de 3º y 4º de Educación Secundaria estudiarán, dentro de la asignatura de Geografía e Historia, los conflictos de la primera mitad del siglo XX, entre los cuales profundizarán en el Holocausto judío.

Así se desprende del último borrador del proyecto de real decreto por el que se establece la ordenación y las enseñanzas mínimas de la Educación Secundaria Obligatoria, que el Gobierno pretende aprobar en el mes de febrero junto con los decretos de Infantil, Primaria y Bachillerato.

El Holocausto judío ya se veía en la ESO cuando los alumnos llegaban al tema de la Segunda Guerra Mundial, pero a menudo, no se profundiza en este tema ni se aborda de forma separada a este acontecimiento. Es más, la historia contemporánea se queda muchas veces sin impartir por falta de tiempo, ya que el contenido (de la prehistoria a la edad contemporánea) es demasiado extenso.

La inclusión del Holocausto judío es una petición de la Federación de Comunidades Judías de España (FCJE), que también aboga por incluir en el currículo de Secundaria los orígenes judíos, su presencia en la Península, sus aportaciones al arte, la ciencia y la medicina, temáticas no explícitas en el borrador del real decreto, aunque en este sí se habla de "la historia y cultura de las minorías étnicas presentes en nuestro país".

El texto, al que ha tenido acceso Europa Press, establece, como parte de los saberes básicos que han de adquirir los alumnos, "las relaciones internacionales y estudio crítico y comparativo de conflictos y violencias de la primera mitad del siglo XX", incluyéndose en este punto "el Holocausto judío".

La Historia que darán los estudiantes de Secundaria será general, al igual que está establecido ahora, es decir, aprenderán desde la prehistoria hasta la edad contemporánea, si bien en el documento no se menciona en ningún momento ninguna de las dos guerras mundiales del pasado siglo o el nazismo. En cambio, el proyecto de real decreto sí habla de "violencia y conflictos armados", temáticas que se abordarán en 1º y 2º.

También en los dos primeros cursos de la ESO, los estudiantes verán contenidos relacionados sobre "el papel de la religión en la organización social, la legitimización del poder y la formación de identidades". En concreto, verán lo que es el politeísmo, el monoteísmo y el surgimiento de las grandes religiones, como la católica, la musulmana o la judía, así como las persecuciones y guerras de religión.

También en 1º y 2º de la ESO, los alumnos aprenderán la "historia y reconocimiento del pueblo gitano y otras minorías étnicas" de España para promover así su conocimiento y "reducir estereotipos".

EL HOLOCAUSTO EN 1º DE BACHILLERATO

El Holocausto también está presente en la asignatura de Historia del Mundo Contemporáneo de 1º de Bachillerato, materia que podrán escoger los alumnos si están estudiando la modalidad de Ciencias Sociales y Humanidades.

Según establece el proyecto de real decreto, los estudiantes aprenderán sobre "la experiencia del Holocausto y de otros genocidios y crímenes contra la humanidad", así como de "la utilización del terror por parte de regímenes totalitarios y autoritarios" y del "terrorismo por parte de movimientos políticos de diversa índole", con el objetivo de "generar una actitud de rechazo hacia el uso de todo tipo de violencia y una firme convicción en torno al reconocimiento de las víctimas y al derecho a la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición".

En este sentido, en el currículo de Bachillerato sí se especifica que parte del contenido que darán los estudiantes es el fascismo o el nazismo, así como las guerras mundiales y los grandes conflictos internacionales, especificándose también el Holocausto y "otros genocidios en la historia contemporánea".

Asimismo, los de Ciencias Sociales y Humanidades aprenderán también sobre "los conflictos fratricidas en el mundo contemporáneo", la "valoración y respeto a la diversidad social, étnica y cultural" y la "defensa de los derechos de las minorías", aunque no se indica de manera explícita nada sobre el pueblo judío o el gitano.